教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月10日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中省思《天主经》中关于求祢宽免我们的罪债这句祈祷文的意涵。

名人突然悟到寻找答案的方法，于是又提了些问题，安用不太连贯，不太完整的句子向他描述了自己的灵魂：她一直觉得，享有太多的喜悦和幸福，而深怀心债，他被救时牺牲了自己，她欠这世界的心债就可偿付了。

我罪！MeaCulpa！这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

罪与罪人，是两个概念，不能相提并论，同等对待。查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

这些妇女生活得不到保障，以性为谋生的手段实乃迫不得已，该妇女与在宴会中的罪妇（路7：36-50）类似，属于弱势群体，被欺压的底层人士。可恶至极的是，上层人士竟然以她们作为控诉耶稣的诱饵。一位女主角。

教会所说的罪与国人口中常说的罪是有很大差别的。通常我们认为：只要不杀人放火，没有违反国家法律，没有入狱，我们是很难认为自己是有罪的。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

这位神父忠实地听着他所犯下的一切罪行，给了他一句鼓励的话，并且为他赦了罪。一周之后，这位罪人回到这所圣堂，因为他又堕落，回到以前罪恶的生活方式。

（梵蒂冈电台讯）圣母玛利亚永远年轻，因为她从未经历过罪所导致的衰老，秘诀就在於她与天主同在。

尽管教会法通常需要由主教赐予特权的司铎，才能给进行堕胎或替人堕胎的人罪赦，教宗说，他决定在禧年期间给予全体司铎可酌情免除犯有堕胎罪、并真心痛悔寻求宽恕的人。