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罗马:圣若望二十三世生平


2014-04-28 09:39:13

 

  (梵蒂冈电台讯)若望二十三世自幼钦慕教会生活,在学习和灵修培育方面出众,牧灵工作丰富,外交经验深厚,先知性地召开了梵二大公会议,并在全世界倡导和平,得到了全世界的崇敬和爱戴。教宗方济各2014年4月27日为他和若望保禄二世主持了封圣大典。以下是圣若望二十三世的生平简介:

  若望二十三世1881年11月25日生于意大利贝加莫省的索托伊尔蒙泰(Sotto il Monte)。在玛丽安娜•马佐拉(Marianna Mazzola)和乔瓦尼•巴蒂斯塔•龙卡利(Giovanni Battista Roncalli)十三个孩子中排行第四。出生当晚,他从本堂神父方济各·雷布齐尼(Francesco Rebuzzini)手中领洗,取名安杰洛•若瑟(Angelo Giuseppe)。其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利(Zaverio Roncalli)作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈,未婚,承担起对众多孙辈宗教教育的任务。未来的若望二十三世教宗,对这位老长辈给予他的呵护和关心充满感激之情。

  他从小便钦慕教会生活,读完小学后,便请当地神父为他补习意大利语和拉丁语,并在久负盛名切莱纳(Celana)公学读书,以准备教区修院的入学考试。1892年11月7日,他以三等成绩考取了贝加莫修院。虽然因准备不足,起初学习非常吃力,但不久后他便在学习和灵修培育方面脱颖而出,以致他在未完成十四年培育之前,他的长上就为他行了剪发礼。1900年7月他以优异成绩完成神学二年级,翌年一月,被送往罗马阿波利奈尔(Apollinare)修院学习,因为那里有多项为贝加莫圣职人员提供的奖学金。虽然从1901年11月30日起他在贝加莫服兵役一年,暂停了学业,但是他在修院的培育依然卓有成效。

  1904年7月13日,他以22岁半的年纪便获得了神学博士学位。在长上极高的评价下,1904年8月10日在罗马圣山圣母堂(S. Maria al Monte Santo)晋铎;第二天下午,他在圣伯多禄大殿主持首祭,并在弥撒中重申自己将完全为基督献身,忠于教会。他在家乡作了短暂停留后,于同年10月被派往罗马修读教会法,但是学业在1905年2月中断,因为他被选为贝尔加莫新任主教贾科莫·拉迪尼·特德斯奇(Giacomo Radini Tedeschi)的秘书长。在这位极具权威、非常活跃的且举办众多活动的主教身边,他辛勤服务了大约十年之久,让贝尔加莫教区成为意大利教会的一个典范。

  除秘书长的职务外,他还担任了许多其他职务。自1906年起,他在教区修院教授教会史、教父学和护教学;自1910年起,还教授基础神学。除短暂的中断外,这些职务一直持续到1914年。他对历史的研究,使他在地方志上颇有收获,其出版物包括《圣卡洛使徒访问贝加莫传(1575年)》,这项长达数十年的工作,终于在当选教宗前完成。他也是教区期刊《教区生活》的主编,自1910年起,还担任了天主教妇女联盟的辅导司铎。1914年拉迪尼主教的英年早逝,使他结束了这段特殊的牧灵经验。虽然在此期间经历了一些痛苦,例如被无辜指责反现代主义,但是未来的若望二十三世始终以着眼本质的态度,履行了一次又一次蒙召而担任的职务。1915年意大利卷入战争,他义无反顾地投入战争三年之久,以中士头衔、随军司铎的身份照顾贝加莫医院的伤兵。1918年七月,他慷慨接受照顾患肺结核士兵的任务,深知自己可能被传染而面临生命危险。

  1920年12月,完全出乎意料地蒙教宗召选,担任“意大利宗座传信部”主席。那时,他刚刚在贝加莫开设了学生之家,专门为退休人员和学生提供服务,同时他还代理着教区修院灵修导师的工作。再三犹豫后,他最终决定接受任命,谨慎地展开了这项工作,小心处理传信会与现存传教组织的关系。为了完成圣座的项目,他长途跋涉海外,将支持传教事业的各机构引入罗马,并走访意大利各教区筹款,解释“意大利宗座传信部”的工作目的。

  1925年他被任命为保加利亚宗座视察员,开始为圣座外交部效命,一直持续到1952年。1925年3月19日他在罗马被祝圣为主教后,便启程保加利亚,其首要任务是满足当地薄弱而混乱的教会团体的迫切需求。到任后不久,他的职务就变成为期10年的长期任务。在此期间,龙卡利为设立宗座代表奠定基础,1931年被任命为第一任驻保加利亚宗座代表。经过重重困难后,他重组了当地教会团体,与政府和保加利亚王室建立了友好关系,尽管发生了鲍里斯国王和萨伏伊公主缔结东正教婚约的意外,他仍然与保加利亚东正教展开了最初的大公接触。1934年11月27日,他被任命为与梵蒂冈尚未建交的土耳其和希腊的宗座代表。龙卡利在希腊的行动并未取得显着成效,但是与土耳其政府的关系得到逐步改善,因为这位宗座代表对土耳其政府推行的世俗化政策,表示理解和配合。他凭借机智和才干,组织了几次与君士坦丁堡宗主教的正式会晤,这是东西方教会分裂后的首次接触。

  第二次世界大战期间,他的中立保守态度,使其有效地帮助犹太人,让成千上万犹太人免于屠杀,并为饥饿不堪的希腊人提供帮助。

  在庇护十二世出乎意料的决定下,他被提升为重要的圣座驻巴黎大使,于1944年12月30日匆匆上任。等待他的是一个异常复杂的局势。临时政府要求罢免30位主教,控告他们与维希政府合作。新任大使以自己的平静和才干,将罢免主教的人数减少为3人。他的才华得到了巴黎外交界和政治界的赞赏,他还与法国政府一些高层建立了友好关系。他的外交活动通过访问法国许多教区和阿尔及利亚,富有了明确的牧灵意义。

  他以一贯的听命的精神,欣然接受威尼斯宗主教的委任,于1953年3月5日上任。不久前,他刚刚在庇护十二世主持的最后一次枢密会议中被擢升为枢机。他的宗主教牧职可谓呕心沥血,履行了宗主教的主要职责,完成了牧灵访问,主持了教务会议。他受到回顾威尼斯的宗教史的启发,发起了一些新的牧灵创举,例如倡导信友多读圣经,重新认识威尼斯首任宗主教老楞佐•儒斯定(Lorenzo Giustiniani)的形象,于1956年隆重纪念了圣老楞佐•儒斯定。

  1958年10月28日,龙卡利当选庇护十二世继任者。77岁高龄的他,被许多人认为是过渡性的教宗。但是若望二十三世一上任,便展露了他阅历深厚的人性与司铎的特质。除了恢复教廷部门的正常运作之外,他为自己的牧职盖上牧灵的印记,强调牧灵是主教的本性,也是罗马主教的本性。他深信,直接关注教区是教宗牧职的重要组成部分。因此,他访问教区、医院和监狱,频繁地与信徒接触。此外,他召开罗马教区主教会议,以确保教区机构正常运行,并重用教宗罗马代理主教,使教区生活正常化。

  若望二十三世的最大贡献,无疑是召开梵蒂冈第二届大公会议,1959年4月25日,他在罗马圣保禄大殿宣布了这一消息。这是他的个人决定,在此之前,他咨询了几位亲信和当时的圣座国务卿塔尔迪尼(Tardini)枢机。1962年10月11日,若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示:梵二的宗旨是回归原始:并不是定义新的真理,而是让传统的教义更适应现代社会。若望二十三世以更新整个教会生活的视角出发,勉励大家以仁慈为先,与世界对话,而非谴责和对抗新观点,重新意识到教会的使命拥抱所有人。若望二十三世邀请各基督教会参加这次普世性会议的开幕式,并邀请她们出席大公会议,从而踏上修和的道路。从第一阶段的会议得知,若望二十三世想要一个真正协商的大公会议,他尊重大家经过发言和讨论后的商议结果。

  他因发表《慈母与导师》(Mater et Magistra)通谕、《和平与世》(Pacem in terris)通谕,以及在1962年秋古巴导弹危机时果断介入,与1963年春季荣获“巴尔赞”和平奖。全世界对他的崇敬和爱戴,在他生命最后几个星期表现得淋漓尽致,全世界都在关注临终的教宗,大家怀着沉痛的心情于1963年6月3日圣神降临节隔天晚间,收到了他安息主怀的消息。

  2000年9月3日,若望保禄二世教宗于公元二千年大禧年期间,在圣伯多禄广场册封若望二十三世为真福。

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