赵利娜，今年21岁，是围场山湾子村的一位德肋撒姆姆会会员，在加入善会之前对天主的认识根本不深，虽说家里祖祖辈辈都信天主，但自己马马虎虎，不想进堂。可是自从避静后参加了善会，从此后生活有了很大的改变。

天主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内（若一5:11）。耶稣本身就告诉我们祂是我们的生命（参若14:6）。

当时丈夫快气疯了，虎毒还不食子呢，当妈的怎么会这样呢？张培灵赶忙请了律师，谁知不到10天，婆婆撤诉了。张培灵夫妇认为妈妈是良心发现。然而没过几天，法院又来了传票。

记得我小的时候，在生活上您对我是百般呵护，但在进堂祈祷上从未放松过我，例如：咱家西屋里放着一个小竹蓝子，里面装的是我的零食，每次快要吃完的时候，您又给我买来了新的放了进去。

奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”【七律·养儿防老】坝上客/作“养儿防老，老有所依”是中国人的传统思想。由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。

当你们想我时，就想想圣经上的亚巴郎献子……”庞荣芬的全的家福五、慷慨捐献建筑圣殿大王村有了教友，也出了圣召，接下来，建教堂成了他们的梦想。

那么回头看看，你是愿意只付出一半的努力，然后高高兴兴地在内场看演出，还是愿意在第一排最中间的位置沉沉睡去呢？要知道，人生的目的，不是坐在一个多么好的位置，而是尽情地欣赏一场精彩的演出。

当然，现在回头去研究，细心的学者发现，其实不然。比如说，基督宗教依然以地下状态存在。　　三是最近这三十年的物质主义，或者叫物欲主义的影响。

;传道员白万庆17年福传不辍他只有小学二年级文化，却可以看圣经、读圣经、讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过

按照他们的传统，在1926年，他们也“分产”出了在几百公里之外的另一个“子修院”（正定本笃会——编者注）。这是他们的黄金时代。然而，远离尘世的静修之梦再一次被粉碎。