虽然此引用与原文不符（见网络英语原文），他从来没有说过，“因此视中国为敌人”这句话，但是他的言论的确可以给人产生错误的理解：身为天主教徒理当与中国为敌。

（梵蒂冈新闻网）仇恨绝对不是解决问题的方法。在袭击事件夺走6条人命后，维也纳总主教顺伯恩（ChristophSchönborn）枢机接受了奥地利国家广播电台的采访，并强调这一点。

它让每个身处仇恨之中的人有机会从对自己的伤害中解脱出来，在他（她）被悲伤冲昏了头脑之前就将那一股伤人的力量消散于无形之中了。甚至有时候，宽恕还能够到来理解和对伤害自己的人的同情。

教宗恳求上主，祈愿暴力与仇恨得以终止，以及在社会内能推动和睦共处。

当今语言的掺假程度使我们很难分辨那些具有诱惑性的言论，它们实在是五花八门：有的使用八卦杂志中典型的轻率语言来暗示流言蜚语性的概念或图像，有的以神学概念装饰他们貌似严肃的语言——他们仿佛沙漠中用圣经来诱惑耶稣的魔鬼

宽恕也同样意味着我们需要改变那些错误的想法和那些使得我们自己受伤的行为，一旦我们跨过了仇恨的关口，我们甚至不会再因为我们曾经被伤害而以幽怨的眼光看待我们自己的生活，甚至我们还可以以同情和理解的眼光看待过去的生活

面对世界上的许多“阴影”，如仇恨和暴力，以及“自我封闭的迹象”，迫切需要“建设真正的普世友爱，使之有助于我们的社会生活、我们在共同家园地球上的生存，同时永远不忘天乡，天父在那里将接纳我们所有的人为祂的子女

世界上有许多现代的专横形式企图压迫宗教自由，将宗教贬为没有资格公开发言的次文化，或者以宗教作为仇恨及暴力的藉口；在这样的世界中，各宗教信徒必须同声呼吁和平与宽容，吁请尊重他人的尊严与权利」。

宽恕是净化被仇恨污染的空气的氧气，是仇恨毒药的解药，是消除愤怒及治愈诸多毒害社会的心病的道路。教宗最后总结说，“现在，让我们每个人试想一个伤害我们的人，每个人想一个，并恳求上主赐予力量来宽恕那人。

对于那片亲爱土地的青年，请让他们能期盼未来仇恨和不义会给相遇及修和腾出空间。最后，我重申一个月前表达过的心愿：透过释放多名被关押的政治领袖这个具体举动，愿缅甸能继续走这几年已经推动的民主道路。」