“你们想想，如果我的身体被埋藏到地下就变成了土，但是如果捐献出来，给医学作研究，让医疗人员掌握更多解决疑难病症的知识，再去救人。

在西方国家解决这个平衡点的一个好的机制是，在个人的自主性的同时，有一个比较好的社会安全系统，或者叫做社会支持系统，它能把个人风险分散到安全系统中，大家去分享和分摊。

有困难可以去解决，这不能成为放弃圣召的理由。于是，吕守德给自己制订了一个学习表，督促自己学习。在天主恩宠的助佑下，终于走出了这种困境，而且学习一直很优秀。

先是想办法筹资，在教堂里盖起了附属房，解决神父的住房问题。因为这里教友们的情况特殊，要么丈夫是教友妻子教外，要么妻子是教友丈夫教外，因此神父如果长期吃住在教友家实在不方便，很容易为家庭带来纷争。

……能够通过各方之间的真诚对话和创意合作，在我们的未来的世代得到建设性的解决。”（来源：公教报及信德网）“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会

债务累累的人希望偿清债务，疾病缠身的人盼望身体痊愈，困难无奈的人渴望公平正义，追逐梦想的人祈望梦想成真，他们希望耶稣帮忙他们解决这些迫切而棘手的问题，如此他们就可以获得安息了。

近年来，呼和浩特教区孟青禄主教很关心修女们，经常来养老院看望她们，帮助她们解决一些实际困难。并且，委派临近的东河天主堂本堂柳建林神父每星期来给她们送弥撒。

他一上台，就立志解决商朝深重的政治危机，一心想要恢复殷朝当年的盛世，但是，左右的大臣或是庸碌无能，或是暮气沉沉，做一天和尚撞一天钟，缺少一位鼎新革故的好帮手。

当然这对于教会的合一所坚持的原则没有解决什么问题，也没有回答什么样的社会现实必须具备才能解决合一的问题。

13a.为外来打工教友提供物质生活的帮助，为其解决后顾之忧。内蒙乌海市海勃湾堂区神长教友以实际行动帮助务工人员。