所以胡庄总堂在1930年前后发行的尖山圣堂纪念圣牌上有信友之佑，为我等祈的字样。因为进教之佑是圣母德叙祷文中的用语，使用的较早，所以至今中国教友更广泛用进教之佑的称呼。

有一次，午饭后大家在一起散步时，谈起了她的财会工作，交谈中得知，在工作中，她从来不打人情牌，不合法的事在她这里绝对通不过去，只要不合财务规定，她都敢于说不。

今天的仙花寺，只剩下一块标明遗址的字牌。崇禧塔和塔下民间自发修建的纪念王泮的生祠尚在。猜想：利玛窦在肇庆的吃穿用度有些学者认为，利玛窦与罗明坚是剃了头发，以一身中国和尚的打扮来到了肇庆。

哥，在我记忆里，你认识主之后，没看见你软弱、灰心冷淡过，从未记得你和家人玩会儿牌、说点闲事，只要你在的地方，所讨论的都是耶稣、教会等……哥你真是天主的爱子。

在西安、龙山河、山阳、商洛等地，董伯佐神父、余希辉神父等为了鼓励郭元璋福传，送给他圣牌和七八个简单的出行包。这些陈旧甚至用破了的书包至今还在老人卧室的墙上挂着，保存完好。

我去修道院开始读书，离开时，爸爸送我一块延安牌手表，我一直注意保存着，戴在手上。一直到了我圣神父第四年，有一天，突然找不见了。那块手表陪伴我近乎10年。

(n.21§1)(8)虔诚地采用经司铎或执事祝福的圣物[即苦像、十字架、圣环(corona：如玫瑰经环)、圣母圣衣、圣牌]。

并且掏出作为信物的那块上海牌手表。岳父母全家和我紧紧地握着神父的手，大家激动得差点流下眼泪，不知道该说什么好。

西开天主堂门前挂着“你来看看”的字牌城市和农村传教的方式不一样。农村接触的是人，看你这个人不错，他们就跟着你信。

并在木塔底下拾到神父、修士们遗留的帽子、鞋子、小刀和圣牌等物品。在确凿的证据面前，日本当局只得承认杀害主教等人的事实。