教堂于1904年由比利时神父兰广济接任后扩建，建占地面积约500平米的西式砖经堂一所、17米高的钟楼一座。日本侵华期间被毁一次，文革时再次被毁坏。

最有特点的是，古堡与教堂在建筑结构上是彼此独立的，而且古堡是纯中式的，教堂是纯西式的。蒙蒙细雨中，远处的这座古堡安然地嵌在偌大的磐石之上，仿佛将要启锚远航的航母。

民国初，天主教逐渐向乡村传播，民国六年(1917年)，白竹乡有十户农民加入天主教，盖起一座西式天主堂。

中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。袁世凯复辟后又发现还缺民主、科学。

北京西什库天主教堂此次修缮的主教府实际上是教堂的一个附属建筑群，占地面积约2万多平方米，以中国传统四合院为主要建筑格局，各进院由正北房、东厢房、西厢房组成，北房（正房）均为周围廊四坡顶筒瓦屋面，东西厢房为前廊两坡合瓦屋面，墙面上有精美的西式雕刻

典礼在喜乐的气氛下圆满结束，水湳天主堂以丰盛的西式自助餐宴请宾客，暖和的阳光使主内肢体之间情谊更加温馨，希望因着天主的爱，在圣召及福传上都能得到丰硕的成果，诚如苏主教所言，这正是在今年信德年中，如同三贤士般作为献给上主最好的礼物

七苦山上野花飘香，有翠柏参天，山下有修道院旧址，建筑充满西式风格。在弥撒中我们重温着圣母的苦难。然而，圣母真正的痛苦，归根结底还是因着我们的罪恶，今天我们借着来看望圣母，而改过迁善。

即外观为中国古典式，内部为西式装饰。采用这种建筑造型设计主要因素，一是外国传教士对中国宫殿式建筑的雄伟庄严优美协调，深为叹服。

1906年—1907年间，由时任意籍本堂江辅仁神父主持，建起一座西式圣堂，虽不雄伟，但典雅别致。钟楼高17米，面积约300余平米，坐北向南，奉耶稣圣心为主保。“文革”期间，圣堂破坏程度严重。

内部为木结构的中西式建筑，一次可容纳500多位教友同时参与弥撒。圣堂正门外的两侧墙上还书有对联一幅，上联是：“小堂筑山腰，且住片刻，修孝子礼；”下联是：“大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。”