此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

美国犹太教、基督教和穆斯林团体领导人一致谴责了美国弥漫的“反穆斯林疯狂行径”；对此类“极其不尊重宗教圣书的行为深感强烈震惊”。

新的敬拜日以及归入基督的洗礼，代表着相信基督死而复活的人，已准备好要接受超越犹太教的更新。

天主教乃建基于对耶稣基督的信仰上，它的前身是犹太教，因此继承犹太教的一神观念和旧约圣经。耶稣基督的行事，则记载于新约圣经的四部福音里。

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

该文献被喻为天主教与犹太教及其他宗教对话的「大宪章」。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

以色列是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地，难怪耶路撒冷市长会骄傲地说：这里是和全世界绝大部分人心意相连的地方。无论你信奉上帝还是真主，耶路撒冷都会令你产生难以拒绝的归属感。

对犹太教来说，“出埃及”这段历史是最刻骨铭心，难以忘怀，最重要的解放事件。有意思的是，最早期的耶稣追随者，在他们被称为“基督徒”之前。用了“道门的人”这个称呼。（参阅《圣经?

寻找基督徒的犹太根源是真福团的使命之一，团体一直在研究犹太教的礼仪并与之对话，因此很早就在以色列建立了分院。每星期五晚上，他们举行安息日的祈祷礼仪，唱希伯来文歌曲等。团体也非常热爱圣母。