在灵修生命的途径上，没有比一个人沉醉于虚幻中更为可悲，因为生命的滋润是靠着人与现实生活及上天真理的关系而维持的。一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。

孟神父主讲教友福传使命，点燃了教友福传热火；黄神父负责圣事礼仪讲授和教会圣乐，综合培育信友的礼仪生活与信仰生活的结合；龙执事负责组织编排圣经剧，通过生动形象的表演，使培训人员更加了解和热爱圣经，在各自的生命中回应天主对每个人独一无二的召唤

今天耶稣会士选择使徒工作就是秉持这样的灵修基础。一切都是方法圣依纳爵创立的耶稣会是一个使徒性的修会，有别于他创会时已存在的隐修或半隐修的修会，他希望耶稣会是一个为使命而工作且在俗世中为别人生活的团体。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

信德网讯10月10日，耶稣圣心方济传教女修会主办的第二班三期灵修陪伴圆满结束。此次灵修陪伴活动于通远文清培育中心举办，来自不同地方的神父、修士、修女共34人参加了学习。

灵修生活是指我们从早到晚的日常生活，这普通的日常生活中，已经接纳了天主父在耶稣基督内，通传给我们的生命，而就在日常生活中，我们这生命，在世界，在人类，在天主内生活出来。

枢机强调，“需要为司铎、执事、会士、要理教员和其他牧灵人员提供更适宜的培育，坚持让平信徒参与培育进程”。

前不久，听一位教友叙述自己的家庭生活，觉得他的灵修境界还相当独特，故传述于后，让大家一起分享。

这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

拉里华拉神父的文章从现象神经科学、心理、哲学等方面探讨了幽默感、笑容和发笑者的种种，也讨论了幽默感和灵修的关系。文章指出，当人发笑时，身体内破坏免疫系统的物质会减少，从而使身体更健康。