年7月22日，圣女玛达肋纳瞻礼，诞生在纽约市民卡罗尔（Carroll）之家，母亲埃塞尔·丽塔（EthelRita）父亲拉斐尔·伯多禄（RaphaelPeter）；她还有两个兄弟雷蒙德（Raymond）和亚瑟

这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

普遍说来，当时为培养神职人员的修院分为小修院和大修院两个档次。准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院，除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外，还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。

中国基督教首先应该明确将自己定位为中国社会信仰体系与精神支柱的供应者、道德标准的制定者与捍卫者，并以此身份占领伦理道德的制高点，积极主动地承担和弥补中国人道德缺失的社会责任。

1.中国修道人现况改革开放后，中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善

在整个黑暗时期罗马基督教会成了欧洲古代文化的承担者和传播者，开启了后来大学教育的先声。12世纪，大学在欧洲产生了。

该组织成立于1998年，其下设立小花关爱项目，是布安特和塞雷娜·若翰逊（SerenaJohnson）基于传教热忱而开办的。

信德网据梵蒂冈电讯近日，教宗本笃十六世为宗座祈祷善会八月份所选定的福传意向是《为天主的子民答复成圣与福传的召叫》。

登州文会馆原是一所小学，后演变为教会中学，1882年登州文会馆正式升为学院，公认的中国最早的大学京师大学堂（注：北大的前身）则成立于1898年。教会在华办学与传教几乎同时开始。

她是贫民窟的圣人，她是加尔各答的天使，她是怜悯的缩影，因为麻疯病人、垂死者和穷人中最穷者是她的好朋友！德肋撒修女生前渴望来中国为中国穷人服务，但未能如愿！