我们正在经受着一种忠诚的危机，这种忠诚被理解为自觉地遵循这一召唤，因为这一召唤是一条路，是从奥秘的开始直到奥秘的结束的一条路。我们也许在一种人性化的危机之中。

当时，为了圣经、神学文献等书更美观开始使用哥特体书法，如《凯尔经》就是一部泥金装饰手抄本，这种艺术字型相当华丽。而中国独有的书法绘画工具(书画用具)是笔、墨、纸、砚，即文房四宝，其名起源于南北朝时期。

惟有这样的人才可被推举接受圣秩:经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表和历练的德行，以及其它为接受圣秩适合的身体与心理的气质

从那以后，凯瑟琳经常被邀请去讲述蚊帐救人的故事，她不断强调：加纳斯蒂卡村庄有550户人家，他们需要550顶蚊帐……2007年3月28号，凯瑟琳6岁了，到目前为止，她已经募集了

教宗接受了请求，在5月27日的三钟经时，一起纪念了阿里和全体移民。教宗的话打开了一直围绕这座城市对移民冷漠的墙壁。事实上，冷漠筑起无形而不能逾越的高墙：移民来到我们中间，我们却视而不见。

中国的学者马相伯、吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书，《灵心小史》被译成各种文字，她的修院收到世界各地，尤其是第一次世界大战士兵的无数信件，这些信件热忱歌颂小德兰，不少人表示：小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链

此外，正教都有一个最基本的原则，就是教人行善和爱人，我身边所有信仰基督教的朋友都非常和善，即使有自己的某些情怀和诉求，他们也并不认同暴力抗争，经常是逆来顺受的，但对于当权者来说，最坏的现象可能是你既不顺从

就像圣经中的约伯，他遭难之前儿女双全，牛羊成群，天主爱他，遭难之中他失去了一切，天主的爱仍然与他同在，当他经住了考验之后，天主不仅归还了他以前所有的，而且给了他更多。

唐代诗人宋之问在《渡汉江》中把即将回家的游子的复杂内心描写的淋漓尽致：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家里是否安好？

康熙皇帝曾热心探讨基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经等书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈经论道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世曾写过许多教会题材的对联和诗歌。