很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。2004年冬季的一天，邻村巨家村的李五雄来商店买手套，我问他最近忙啥？

已有4名望教者跟随她到教堂参加礼仪了，更多的人对耶稣有了认识，主动向她要教会书籍，对天主教信仰作进一步了解。她的所作所为，使身边的教友感动，使还没有开始福传的教友汗颜。

宗座传播委员会秘书保禄·泰伊（PaulTighe）蒙席最近在《文化与信仰》发表文章探讨语言课题，试探舆论反应。《文化与信仰》由宗座文化委员会出版。

Miranda又认为，作为基督徒，为社会付出做义工更有特别的意义：“信仰就是生活，我们要在生活中活出我们的信仰呀！

陈教授指出：历史和现实的状况是类似的，教友在中国教会中大致上没有扮演适当的角色，教友信仰的持续培育也一直是中国教会的难题，各地都有福传人力匮乏、望教友或新教友信仰贫乏或偏差的现象。

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

欧神父出任乔治敦大学校长期间，曾邀请当时的参议员拜登教友到学校分享他的信仰。在拜登长子博（BeauBiden）的葬礼上，欧神父主祭弥撒并主持其追思礼仪。

他们的信仰和文化根源已经有数千年的历史：美索不达米亚是文明的摇篮；巴格达在历史上是一个最重要的城市，数世纪以来，它一直拥有世界上藏书最丰富图书馆。是什么摧毁了它？是战争。

但是，圣召既然是一个信仰行动，就必然要以信仰的方式来回应。所以在面对圣召的困惑时，我们不妨看看信仰之父亚巴郎的选择：就是在一切困难中相信：天主自会照料。

枢机由此邀请众人反思“我们今日的生命”，因为“对基督信仰希望的反思就是思索我们生命的最终意义”。事实上，‘永远’活著与‘善度’一生并不对立。对永生的希望使现世生命也变得美好，或至少可以接受。