第一个字信。从儒家的仁义礼智信，到当代社会的诚信及基督徒的信德做了深度的反省。最重要的是人生应有信仰，全世界有二分之一的人口信仰基督，全球圣召有一百多万人，这就是信德的力量。第二个字仰。

如此，耶稣这里的教导，正是提醒我们要小心自己变成与律法师的心态一样，特别是我们信主年日久远的信徒，经常觉得自己高人一等，但其实真正需要帮助的，就是我们本人。这样来看好撒玛利亚人的比喻，为何站得着脚呢？

建堂施工队有4位外教农民工朋友，他们在建堂工地耳闻目睹了教友对天主的虔敬，看到教友们是那样彼此相爱，团结一心，看到教友们为天主的事是那样的慷慨，他们认定天主是值得信靠的真神，教会是爱的大家庭，他们向神父提出申请

天主永恒不变地爱着我们，永远不要惧怕到耶稣跟前去祈求宽恕和慈悲，趁现在还是慈悲的时刻，立刻悔改，信靠他、投奔他，多多祈祷、善领圣事、宽恕所有得罪我们的人，活出一个复活的新生命。

陈虎修士接受南堂微信公众号刘姊妹采访一个人对天主的爱，可以通过多种方式表达，艺术就是其中的一种。

正如圣若望宗徒所说的：天主竟这样爱了世人，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。

今年是家庭年，教宗方济各呼吁信友在家庭中通过婚姻关系和父母、子女之爱见证天主的爱，以此为契机，我们修会定2017年为修会家庭共融年。

我立刻回应---不，你如果真的显现给我……这太吓人……而且……你曾说过，那没有看见而信了的人才是有福的。

村民分赵、李、陈、常四大姓，全村不足百户人家，信天主教的约占三分之一。由于村南是桑干河河水缓流之地，淤泥形成了大片河湾地，故名泥河湾。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备