名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂
清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远(今内蒙古)来到陕北靖边县宁条梁镇传教。
每逢主日,内蒙古乌海市天主堂,门口都会有几位身披绣着耶稣爱你红绸带的女性,仪表端庄,笑容可掬地恭候人们的到来。她们就是堂区义工团爱心岗的三姐妹贾玲芬、郭巧芝和李喜芬。
内蒙古包头二十四顷地堂区为使教友善度圣周,以一个崭新的精神面貌迎接救主耶稣的复活,特邀辽宁鞍山传道员举行信仰生活讲座,直到复活瞻礼结束。每天有200多位教友参加。
来自内蒙古的耿娜随性,有主见。家庭信仰氛围很浓,母亲是堂口的殡葬会长,父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客,教区的神父也会常来家中做客,耿娜也常和他们聊信仰。
◆内蒙古包头官井梁天主堂赵淑霖我今年74岁了,在堂口的圣物组服务,从2008年出版第一本《每日圣言》到现在,大家的阅读积极性非常高,打听咨询它的人最多。
内蒙古某镇7个行政村46个自然村中,信奉天主教的群众达4500余人,占总人口的30%,青年500余人,占信教人数的11%。在富裕的农村里,信教成为富裕农民的重要文化生活和精神寄托。
赵素敏修女和哥哥赵建敏神父及亲属合影据会长介绍,北京教区若瑟修女院共有51位修女,分别来自北京、内蒙古、山西、山东、以及东北地区等全国的多个省市。
年过七旬的退休教师韩丽英,是内蒙古巴盟教区的一位热心教友,多年来,她为教会做了许多力所能及的事,人称韩立应,即能做的事立刻答应。这几年,她的脸上多了些皱纹,白发较以前更明显了。