与此同时，奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐，从神职人员和平信徒开始，如此，增长共融的灵修，首先在他们自己的内部生活，然后进入教会团体，再而跨越此界限[7]。

神父，修会会士和平信徒都需要听这样的警告。　　从我个人的角度来看，我是可以理解这样的诱惑的。我确信你还记得，当我还是美国天主教主教团顾问理事会的主席时，有一天，我参加主教们的行政理事会会议。

这阳光给人类照明真理和永生之路。“我是真理，我是道路”，这是主耶稣的话，每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹；我的祈求将每十朵玫瑰串连起来献给您，希望能求得特殊的恩典。

瑞士几百年来没有经历过战火，这里很久以来人民就享受着和平而宁静的生活，到处青山绿水，牧场环绕，景色宜人。

当基督徒本身愈活出福音的精神与价值-仁爱、和平、慈悲等-时，听众就愈容易经验、明白而接受。

(参阅若10:16)教会在基督内要保持灵里的合一，首先“凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。

的确，时代在发展，面对互联网和社交媒体的冲击，我们也在努力改变，走转型之路，以尽快满足新时代读者的需要。文字福传作为福传的一个重要组成部分，不但不能削弱，反而应该加强。

此外，三自教会内教牧人员自身素质及神学修养的不足，也导致信徒因不满教牧人员的作法及讲道内容而游离于教会之外，最终走向异端之路。

因此，我们得蒙救恩，就要为主而活，与主合一，做主圣爱与和平的工具。

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。