四、山东尖山圣母尖山圣母堂地处泰山西麓，平阴城南尖山之巅。圣母堂初建于1889年，1927年遭焚后，次后重建，教难时曾蒙圣母恩佑，惜“文革”动乱时被毁。

四、登高爬山如人生。晚饭后我们去爬山，由于我们大多数都没带登山鞋，这里的修女们非常热情，看到我们没有带登山鞋就主动给我们提供她们准备好的鞋，还不厌其烦的帮我们挑选适合我们穿的登山鞋。

四年前应南怀仁基金会的邀请有机会到比利时鲁汶学习数天，并在学习结束后进行了一次朝圣之旅。

四年后顺利毕业，其时是1999年。毕业之后1999年再去拜会教区长和当时的教区负责人朱维芳神父（后来的温州教区的朱主教），他们商议后建议我继续进入大学深造，就这样第二次被劝退。

四、因信德称义，还是因行为称义成义/称义教义上的分歧，是新教与天主教分化的最关键因素之一。

（35）坚持走完通往哥耳哥达（髑髅山）的道路，体验被拒绝和被怀疑的极苦，然后，在逾越节大事件，乃至五旬节的情形，以及在百姓中的福传等奇迹中，他们欢心踊跃，这些都是忠诚和喜乐的里程碑，因为这些都表明了空虚自我

四、主爱浩荡无边际经过地震，我们很多人的思想都开始改变，主告诉我们“生命贵于食物”，人间“爱情”是最伟大的，耶稣曾以十字架无比的大爱爱了我们，今天有千千万万的人效仿着耶稣，在灾难中为那些从不认识主，从不知道

该墙曾由思道四世德拉罗韦雷（SixtusIVdellaRovere）用假窗帘装饰。这些挂毯将被置于米开朗基罗的杰作之下，这对拉斐尔来说无疑是另一个挑战。

四、读经还需要一些实用方法1）利用好肢体语言、面部表情与微笑肢体语言与面部表情并不是圣言宣读职务本身必有的部分。

法律决不能容忍──必须明文禁止──即使以胚胎期的人作为实验的对象，或以人口过剩和发育不全作为借口，将人的生命灭绝和破坏。政府有义务维护家庭制度──那是社会的根基──并对其权利给予法律保障。