那么，作爲当事人的地上教会团体和地下教会团体如何看这两种教区？中梵双方的政策是什么？其实各方态度决定了两种教区的必然存在和所产生的后果。（一）地下教会团体保留老教区，拒绝新教区。

它给出了角的一般定义，描述了角的分类及各种情况、角的表示方法，以及如何对角与角进行比较。这对于角度概念的建立是非常重要的。因为如果没有普适的角度概念，角度计量就无从谈起。　　

在上述社会文化大气候的影响下，建基于传统的道德观念和价值体系上的美国天主教修院如何能不受致命的打击呢？

江西教区将《慈悲面容》、慈悲禧年祷文、慈悲年特刊，发放给全教区的教友，并向教友们讲解慈悲图像的意义，及如何获得全大赦。

如何能够在短时间内扩大天主教的影响，使更多的人皈依天主教，是当时白冷外方传教士所要考虑的首要问题。

现在的问题是外境是如何传递到不知情的人的内在，而使之激荡起心潮翻滚呢？多数人的回答当是神话，迷信！也就是说这是胡编乱造的无稽之谈。

不管国际风云如何变幻，中国政府和人民都将高举和平、发展、合作旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，维护国家主权、安全、发展利益，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨。中国将始终不渝走和平发展道路。

越来越多的人们发现，中国的现代化已经进入了卡夫丁峡谷，如何走出？却还至今成谜。　不过，这一切却绝对不能成为质疑中国文化的巨大生命力本身的任何理由。