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罗马:教宗方济各2014年世界和平日文告: 手足之情──和平的基础及途径
2014-01-02

仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中,勾划出论和平的定义,足以为。从第一道通谕中,我们学习到了,民族的全面发展是和平的新名字(注3)。

我是主的“小毛驴”
2013-01-25

[page]病患获痊愈,奇迹真理他们出去,到处宣讲,主与他们合作,并以奇迹相随,证实所传的道理(谷16:20)。白万庆常常爱用圣经上的这句话,他说:传福音是耶稣跟我们合作,而我们就是主的工具。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

他们还以佛经为,菩萨见恶劫贼,为贪财故,欲杀多生……以怜悯心而断彼命,由是因缘,于菩萨戒无所违犯,生多功德[11]。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

作御批:“愚不识字,擅敢论中国之道。”后再作御批:“阎当既不识字,又不善中国语言,对话须用翻译。这等人敢谈中国经书之道,像站在门外,从未进屋的人,讨论屋中之事,说话没有一点根据。”

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

当面临邪恶的行径,尤其在严重罪行面前,正是要聆听无辜者呼喊的时刻;他们被剥削财产、被禠夺尊严、被顾感受,甚至被横夺生命。因循邪恶歧途只会被哄骗,落得凄惨。真正的生命会截然不同。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

(T.T.p.17)对于我而言,基督教这个概念若缺乏宗教性则意味着充满悖论和论,因为它最终因此而无法消减成为一种宗教。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

关于在圣体血圣事中应该使用发酵饼(也就是面包),除了圣经本身的证据以外,教父的著作中也斑斑可

圆桌对话
2013-10-26

,很专业,特别是护理员,从2010年开始被列为专项职业,现在我们每年培训2000多名儿童护理员,魏教授提的这个问题特别好,这是我们的发展方向和努力目标,我们的培训规模会越来越大,每个护理员要拿到国家的

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

从死亡证生机这个的过程是什么?就是能把假的看破,像官、名、利都是假的,你为它活着那你就成了可怜虫了。你看破了假,就悟得了真。真是什么?真就是你这个生命需要活得有质量。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

对此,有明末学者方以智的话为,他在其《通雅》卷十一《天文·历测》中说:直行北方二百五十里,北极出高一度,足征地形果圆。  中国人接受地圆说,当然就承认水是地的一部分。