次年沙勿略到达广东香山县附近的上川岛，但由于当时明朝海禁甚严未能进入内地，第二次他未及进入大陆传教，便染上热病，于这年12月孤独地死在岛上。据说，沙勿略死时，家乡沙勿略教堂的基督像流下了殷红的汗水。

即便如此，她还是没有勇气把自己的工作告诉远在广东遂溪的父母，“我不得不对父母撒谎，说自己在西昌做慈善工作，因为怕他们担心。”当问及她们将在这里干多久时，张医生表示不知道。

广东省公安厅官方微博昨日发布消息称，最近，广东部分地区发生实际神(即全能神)邪教组织人员非法聚集、公开宣扬2012世界末日，煽动百姓把全部身心和财产交给教主的现象，严重扰乱了社会管理和工作生活秩序。

上世纪九十年代在沿海的广东打工，每逢主日就去教堂，但听不懂神父的广东话，后来主日就去基督教堂参与普通话讲道的聚会，只有大瞻礼才到天主教堂参与弥撒，心里很不是滋味。

后来，他们的脚步又踏上了北京、河北、湖南、湖北、江西、广东等地，也把福音的种子撒在了那里，把爱的精神带到了那里。在他们的努力下，太原堂区每年接受洗礼的新教友都不下百人。　　

1611年他与同会的法国教士史惟贞（VanSpiere），曾试图进入广东，因受向导所骗，被关押起来。他们交了一笔为数不少的赎金后，才获释放。

她的足迹遍及河南、山西、山东、江苏、广东、四川、内蒙、上海、抚顺等地，仅河北省就去过20多次。一次，她去南京和镇江交界的某农村堂口办班，傍晚，会长派人骑自行车去接她。

广东狮子会承担了演出费用。[page]“我在极度惊恐中乞求什么？”

1927年，抚顺教区宣告成立，原广东教区美籍林化东为教区主教，沈阳教区潘景恒、陈德启、白云忠、白景山、白惠民五位中国神父被派遣到抚顺传教。之后，在原土地的基础上又购买了矿务局土地5933平方米。

（摘自广东协和神学院教师裴连山《中国基督徒如何看清明节扫墓？》一文）