——教宗12月2日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中,邀请信徒敞开心灵和生命让耶稣进入我们内藉着不折不扣、令人易懂和牧灵方法,向人推荐信仰。
自利玛窦在万历三十八年即1610年5月11日黄昏去世,龙华民继任耶稣会中国行省的总会长暨中国传教团监督后,龙氏采取了一系列与利玛窦迥然不同的激进的传教策略,他将传教的对象从士大夫阶层急遽转向平民阶层,加之他使用的传教方法过于激进
(39)与耶稣在一起,能使我们学会用默想的方法去纵观历史,以便在任何地方都能知道,怎样去看见、听见圣神的临在,并以一种特别的方式,知道如何识别圣神的临在,以便我们生活在天主的圣意中。
这是唤醒我们良知的方法,因为良知在贫穷面前已日益呆滞。愿我们深入福音的核心;在这里穷人尤其经验到天主的慈悲。耶稣在他的宣讲中,给我们推介这些慈悲事工,好能分辨我们的生活是否耶稣的门徒。
这是唤醒我们良知的方法,因为社会的良知面对贫穷已日益麻木。让我们深入福音的核心;在这里穷人尤其体验到天主的慈悲。耶稣在祂的宣讲中,使我们认识这些慈悲事工,好能分辨我们是否像耶稣的门徒那样生活。
比如《与耶稣一起工作》一书,与实际生活结合,从深奥的道路中指明一些方法,就很容易理解消化。如果一些地方不方便,也可以考虑出电子版的,方便阅读。
我怎能不想到这些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法?也因此,你们继续生活在一起,在每天一次又一次奉献的喜悦及新鲜感中,对所有追寻真实生活的人呈现出春天一般的活力。
只有在这个教会内能获得圆满的得救方法。(简编162)基督信徒各派合一的愿望,是基督的恩赐和圣神的呼吁:需要内心的皈依、共同的祈祷、兄弟般的相互了解、神学对话,才能实现。
[25]《天主教教理》明确:梵二大公会议的大公主义法令解释道:基督的公教会是救恩的总汇,唯有藉此教会能获得圆满的得救方法。
在连续4天的学习中,分别就我们来教堂寻找什么、不要为吃穿、得失、生死忧虑和不要忧虑的理由等十余个主题,与教友们分享了信仰过程中遇到的问题和困惑,以及解决这些问题和困惑的方法。