请不要无视耶稣基督临终时在十字架上的呼喊：“我渴”（若19:28）,祂渴望我们切实地领受祂的身体，因为“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活”（6:54）。

玛尔大说：我知道在末日复活时，他必要复活。耶稣对玛尔大说：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。你信么？

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。

偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。

上主的烈怒必不止息，直到他执行和完成了他心里的计划；到末日你们必能彻底明了。我并没有派遣这些先知，他们却自动奔走；我并没有对他们说话，他们却擅说预言。

一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本，始终没有改变过，没有真正地分裂，这也是基督教会重新合一的共同基础；因耶稣讲过“派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活

感恩祭的共融礼（领圣体）是要让我们在世上能「饱飨」天主，期待末日在天上完满的实现。

这种修会的成员，藉其生活和使命，效法基督在出上的祈祷，为天主是历史的主人作证，并预期末日的荣光。