也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠,拆掉隔离他们的墙壁,增强他们彼此间爱的联系,在知识上成长,并宽恕那些得罪他们人;这样,借着天主的大能和启发,使世上所有的民族都能体验兄弟情谊之爱,而他们所期望的和平将永远灿烂辉煌,并在他们中为王(
天主子─耶稣来到人间,卧居在最贫穷、卑微的马槽,后来为躲避黑落德王的杀害,若瑟玛利亚又带着婴孩逃亡到埃及。这是我们每年在欢庆圣诞节时,也应该注意的事迹。
在撒慕尔上20章记载的是达味和约纳堂相互交心的一章,此章约纳堂爱护达味如同自己的生命,约纳堂本可以继承王位的,但他并没有顾及自己的私利,也不在乎权势,他只在乎天主的旨意;甘心舍己让达味做王。
在生活中用智慧为天主传扬福音是很值得提倡的,撒落满王求天主给智慧为治理以色列民,我们在传扬天国福音中求天主给智慧为劝导更多的人归向天主,得到救恩。
四.在基督内生活,就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言达味圣王曾这样颂赞说:我常将上主置于我的眼前,我决不动摇,因他在我右边(咏16:8)。
基督的苦难就是要救赎整个人类,就是要更新并建立一个基督为王的新天新地(默21:1)。在这个拯救的路途上,人类乃至整个宇宙,都会与基督一同受苦,最后也要与他一同受光荣。
国宗局王作安局长与韩德力神父交谈张:作为南怀仁文化协会的创办人,您一生为之奋斗,而且富有成果。在您荣休之际,请您给中国的神长教友全面、系统介绍一下贵基金会对中国社会和中国教会的服务好吗?
儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲,人们的基本模式是对比性的,就是在认识新事物时,几乎都会拿它和已知的与之类似的东西来对比才进而加以理解和接受的
例如,在传统中国或华人家庭长大,信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响,比如,崇拜祖先神灵、崇拜龙,信仰道教、佛教和民间的各个神明(如关圣帝君,海神妈祖,至圣仙师,地母娘娘,广泽尊王,太上老君,正阳真人,
她信赖她的夫婿若瑟,带耶稣到埃及逃难以避免黑落德王的迫害(参玛二13-15)。在主耶稣讲道时,她以同样的信德跟随着祂,并与祂一起走上加尔瓦略山(参若十九25-27)。