「宗徒的继承人预期要多次受鞭打,以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。他们要欢欣,因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒,要说服人们相信。当然不是挑衅,相反,我们邀请他们一起分享真理的喜悦。
不熟悉圣经,信仰仍然可以透过礼仪而深刻经验,但却无法指明论述,对许多现代人来说,无法指明论述几乎就等于不存在;况且,礼仪深受时空限制,而圣言则与人随行。
新福传需要向现代人宣讲福音。该意识到:在“第一个千年十字架在欧洲扎根;第二个千年抵达了美洲和非洲;第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了”。
生活那么繁忙的现代人,是否做得到呢?一年读圣经一遍的要求是否太难呢?其实一点都不。让我们作点简单的计算便可知道:若以台上读经的速度,一个人约须花78个小时便可将圣经读完一遍。
教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白:克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁,祂对人有什么权利,基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。
现今这个看似远离天主和信仰的世界,对我们现代人来说,这句话也具有重要的启示,我想选取三点来诠释这句话:首先:尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新,许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。
现今这个看似远离天主和信仰的世界中,对我们现代人来说,这句话也具有重要的启示作用,我想选取三点来诠释这句话:首先:尽管经历了所有物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新,许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰
当世的人视为宝贝,现代人却视为平常之物。今日如果一个玻璃人像摆在你面前,你的眼睛在这像前不外停留几分钟。
来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性,他强调现代人特别需要圣言的滋养,丁杨神父1996年开始接触教会,作为一个教外家庭的独子,领洗后又响应基督的召叫,走进修院,并圣了神父。
但这种忽略最重要的却拼命追求次要的与生命无关的、分不清轻重而本末倒置的扭曲价值观,正是现代人的通病,不仅显得可怜、可悲,而且是非常可怕的。