教宗说：若没有爱，一切恩典为教会毫无益处，因为哪里缺少爱，那里就有空虚，空虚便被自私填满。于是，他问广场上的信友们：若我们大家都自私，仅是自私的人，我们在团体中能过平安的日子吗？

天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

为了爱，祂使自己空虚。为此，天主高高举扬了祂，使祂上升。如果我们能够了解这个完全的降下，我们才能明白这爱的奥迹为我们提供的救恩。然而，这并非易事，因为以偏概全的诱惑总是存在。

在他的自传中，圣人指出，当他想到世界上的事情时，他感到很愉悦，但后来，他感到空虚和失望。

我不再空虚，我不再失望。基督死而复活的奥迹，彰显他就是真神。我不再把他视为偶像，我不再对《圣经》的真实怀疑。科技创造了辉煌，信仰却一片荒凉！我不再不解邪恶为何猖狂，我不再困惑道德为何沦丧！

我不再空虚，我不再失望。基督死而复活的奥迹，彰显他就是真神。我不再把他视为偶像，我不再对《圣经》的真实怀疑。科技创造了辉煌，信仰却一片荒凉！我不再不解邪恶为何猖狂，我不再困惑道德为何沦丧！

但为什么他们的心会感到荒凉、空虚和迷茫，最终绝望自尽？可叹啊！

他说，上主完全自由地选择受屈辱和空虚自己的途径，直到死在十字架上，这是为奴隶及罪犯保留的最残酷的死刑。

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚

不能寻着生命真谛，心灵饥渴、空虚，是现代人的难处之二。以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。