«雅典学院»位于《圣体圣事的辩论》对面的另一个杰作是“哲学”圆拱之下的古老智慧的象征——《雅典学院》，它与上一幅壁画之间具有“神学”与“哲学”理念上的连续性。

为了能够把握神学层面的意义，我们首先需要阅读圣经及其相关注释，还要在经文中寻找圣经原始作者所要表达的情感与思想，并且挖掘经文本身所使用的文学表现手法如反复、比喻、象征、反语等的内在意义。

正是基督的临在，令感恩祭的其他特性──宴席、逾越奥迹的纪念、末世事物的预尝──具有超越纯粹象征的意义。圣体圣事是基督临在的奥迹；藉此奥迹，实现了耶稣的承诺：他要与我们在一起，直到今世的终结。

他们在一起谈论善恶，林南指出日军是恶的象征，而中国的抵抗是义战，劝她助善拒恶。艾伟德也受到触动，饶有兴趣地同他谈论，两人还多次在泽州城的街道上高谈阔论。

书法是中华民族文化的结晶和象征，有着博大精深的文化内涵和巨大的文化魅力。古今书法家向来重视字外功夫，陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”学书亦然。

当耶稣建立圣体圣事，作为祂和祂逾越之祭的永恒纪念时，祂把这启示的卓越行动，象征性地置于祂慈悲的光亮中。在慈悲的同一背景下，耶稣意识到这爱的伟大奥迹要在十字架上完成，于是，耶稣进入了祂的苦难及死亡。

和平是团结的象征，和平离不开爱。我们今天的教会，教派与教派之间，团体与团体之间，个人与个人之间是否存在一边喊着爱，一边以自私狭隘的心胸搞纷争分裂，如若那样岂不是对爱的亵渎？

信仰不应该退缩于其自己的掩体中，退缩到它无法给出进一步理由的一个决定之后；他不应该退缩到仅仅只是一套象征系统之中，在这种系统中，人们可以随意性地做出一些关于生命和世界远象的选择。

除了继续肯定教会乃是耶稣基督的肢体外，此文件在对教会和天国的关系问题上却有新的看法，那便是把教会由过去那种误认为就是天国本身的观念中解放出来，让她独立但却更加自由地成为天国在人间的一个象征、一个代言人、

奉香276.奉香（thurificatio或incensatio）象征尊敬和祈祷，正如这行动在圣经中的含意（参看咏140：2；默8：3）。