棚罩和棺材不能有龙凤、八仙等迷信画像。总之，红白事禁止一切违反与教会精神和礼仪相反的迷信和异端。红白事的几项重大改革通过后，教堂里响起了热烈的掌声，教友们拍手称快。

有一位信天主的老人在火车上念玫瑰经，这时一位年轻人看到了，他轻蔑地看着老人以讥笑的口吻说：老人家你太落伍了，现在都什么年代了还这么迷信？假如你识字的话，我可以给你寄几本科学书让你看看。

　　信德网讯香港考试及评核局在2011年香港中学会考中，选用了“信德”刊登的《宗教和迷信是同义词，是反科学的，真的吗？》一文作为论述考题之一。这篇文章刊登于2003年3月1日第177期第三版。　　

现在许多家庭对教会的傅油圣事及殡葬礼仪并不熟悉，又常常受到教外人葬礼的影响，有的难免带有迷信色彩。因此做好临终关怀，对于帮助教友在临终时灵魂得救是非常重要的。

耶稣善牧堂的神父告诉“信德”说：中华民族好的传统习惯教会也是提倡的，但我们要去除迷信的东西。我们的教会亦提倡文明祭奠，更要将我们的信仰融入到生活中去。两位神父在弥撒中为已亡的先人、亲友恩人举行了祈祷。

伴随着社会的发展，有宗教学者如普世社会科学研究所刘澎教授指出，宗教是鸦片宗教是迷信等等这些已经过时的和片面的对于宗教的认识对社会长期发展非常不利，我们的学校特别是大学高校需要进行关于宗教的正确常识普及教育

有些人认为可以将真正的宗教情愫与迷信的作为相结合：有多少自称是基督徒的人去算命或看手相！这是迷信，而非属于天主。我们不该过虚伪的生活，却要准备好为言行合一的选择付出代价。」

在6月18-21日特别邀请了太原教区医疗队的6位专家举行了为期4天的义诊活动，使基督爱的精神得到了活的见证，从而也破除一些因不懂医学、卫生知识而造成的迷信思想。

我们教友常说别人迷信，其实我们的祈祷，有时何尝没有迷信的成分？有人见证说，他有一次看到他的一个教友是长短脚，走路一跛一跛的，他就替他祈祷，祈祷以后，那人的双脚就一样长了。我是不信的。

谈到信仰，就必须把信仰和迷信分开。迷信是迷而乱信，不分青红皂白，不明白来龙去脉而乱信的。天主教里也有糊涂的人，我就听过，有人说睡觉枕着圣经就不会做噩梦。对于这样的观念，我只能说：糊涂啊！