(《天主教基本灵修学》陈文裕著257页)。甘易逢神父曾发表“贞洁与友谊”一文,对历史中闻名的异性间的圣善友谊加以解释:那种友谊是天主的特殊的恩惠。他肯定下列三点:有男女独身者之间的深度友谊存在。
徐迪甫杀人后心里不安,企图嫁祸于人,向陈坊桥公安分局谎报案情,说侄女的失踪,是媒人屠绍雄串通赘婿马桂龙,诱骗拐卖。但终因查无实据,交保释放。如此同时,当地的甲长诸仲华,不动声色从事秘密侦查。
通过她们在你处面授学习了根雕技术绝学后,利用本地山坡上大量的枯木树根变废为宝,雕刻出富有动感的不同风格的人物、动物或抽象写意的造型产品供不应求,如大鹏展翅的一件雕品在旅游景点竟被9000多元抢买”;陕西周至县的陈纪龙如此致电说
湖北回族爱国实业家陈经畲,办起难民救济所6处,接收战区难民,解决其吃住困难。
意外的是,云南普洱在这个小地方竟然也广为人知,这让我找到了一个巴黎陈氏百货公司的普洱比铁观音、龙井贵好几倍的注脚。
陈玉棠、刘平译,《谁需要神学》,1-11。]本文关注的是系统严格的神学教育,但对神学的界定是广义的,牵涉到生命经验中任何关于神的思考与探究。[同上,2-3。]
明代的陈士元在他的《梦占逸旨·古法篇》里说:“凶人有吉梦,虽吉亦凶,吉不可幸也;吉人有凶梦,虽凶亦吉,凶犹可避也。”而吉与凶,祸与福全是人自招的,不因梦的颠倒而颠倒。
圣路加陈述说:当保禄在斐理伯时,他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音,里狄雅在她们中间,而「主开明了她的心,使她接受保禄所讲的话。」(宗十六14)这句话文简意深。
信仰陈义很高,汉语有个仰字,仰之弥高,英语faith含义崇高,永远没有负面意义。所以,相信权力、金钱、物质、享受,相信八字、星象、风水、面相等等,应该叫信念,不是真正的信仰。
(《祢喜乐的仆人:有关司铎灵修的默想》,姚景星译,石家庄:“信德”,2006年,第5-6页)拉辛格神父看到的是,同一时代中,那些冒险去宣讲天主的圣言,为了圣言的缘故而不顾一切的人,是不会徒劳无益的。