聚会开始的时候，通常有二分钟默祷，接着唱几首大家所喜爱的赞美诗，然后由主领人读一段经文，并述她个人与这段经文有关系的属灵见证，再由大家公开讨论这个题目。

德兰自小有修道的想法，她喜欢一个人在室内静坐默想，在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

此时此刻，再没有了任何劳累、压力和束缚之后，那位被压驼了背的老主教终于彻底地伸展开了他那高大的身躯……望着远去的灵车队伍，在泪眼模糊的默祷中，我知道我们就要永别这位德高望重的前辈神长了。

（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

为此，主业团的信友在他们的生活里积极地渗入基督徒虔敬的操练，活出主爱：个人默祷，每日弥撒，勤办告解，念玫瑰经等。极为敬爱童贞圣母。

（在礼仪的开始，主祭转到祭台前，致敬后匍伏于地〈或双膝跪下〉全体跪下，默祷片刻，为的是祈求天主宽恕我们的罪过。）

圣类思卧病在床有几个月了，他每天晚上跪在苦像前默祷。有一天类思很天真的问他的神师说：“人死了以后，能不能不经过炼狱直升天堂？”神师罗伯多·贝勒明说：“能”。

88.分送共融的圣事后，主祭斟酌情形，与信友一同默祷片刻。若愿意，全体也可一起歌唱圣咏、赞美诗或圣歌。

原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。它具有高度的神圣性和超性性，不可与俗世间的任何礼节或演艺行为同日而语。

这样，他们的生活将浸润着使徒精神，而他们的使徒工作也将浸润着静观默祷。