我们中国人称自己居住的地方为“神州”，自古就敬拜神（上帝），有着悠久的历史文化，中国人充满了天上的智慧。实际上，世界上最聪明的两个民族，就是犹太人和我们中国人。

感谢天主，在伦理生活上传统而严谨的华人，我们中国教会，还没有遇到类似的问题。然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。

有一次他访问高中时代的一位同学，他抱起这位同学的小女儿，把她放在自己的大腿上。他顿时感到了性兴奋，并不自禁地想对这小女孩不轨，但庆幸的是，他并没有那样做。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

进入了九十年代，由于中国的改革开放政策，各地教会也蓬勃发展起来，特别是基督教发展的非常迅速。

想想许多乞丐，包括中国城市广场和街道上生活的无家可归者，或天冷时城市里不知何去何从的人，被人恐吓时藏身或逃跑的人。重要的一步是看到那些我们拒绝看到的人。

现将2001年金鲁贤主教在金泽聚会上对上海教区神父的讲话予以刊载，切愿能对今天的中国教会起到警示作用，也希望大家回应讨论。

清代《耶稣受洗》清代《耶稣受洗》　　清代，西方传教士将基督教带入中国，耶稣的相貌开始向中国古代的圣贤看齐。这幅清代《耶稣受洗》图中，站在河中的爷们就是耶稣，给他淋水的是约翰。

以凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息和你们往普天下去，向一切受造物传布福音为宗旨，积极参与弥撒，通过各种信仰活动和培训，一方面促进团契成员信仰的深化，另一方面，借着团契的平台，传布基督的福音，为教会在中国的福传事业进一份自己的力量

不但主基督教诲我们爱仇，不要报仇，而且中国正统文化也是这样教导我们。我国先哲告诉我们，为人处世要做君子，不要做小人。又告诉我们，君子以德报怨，小人以怨报德，意思是说，君子爱仇，小人报仇。