博诺拉蒙席隔天8月22日向梵蒂冈电台敍述了前一天早晨发生的事，他说：圣伯多禄大殿早晨刚一开门，教宗就从面对圣玛尔大之家的祈祷门进入大殿，径直来到圣庇护十世祭台前。

教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。教宗指出，主教首先应是祈祷的人。祈祷不能只是主教许多事务中的一项，而是必须的。

教会之发展，不是以宗教思想来说服人，而是以教会的力量，站在无依无靠的穷苦人民面前，替他们办理生产、教育、卫生、医药、养老、育幼人生必须的工作。

妇女会径自穿越边境，去到其它国家谋求工作，确实，女性移民往往成了家庭的主要经济来源。事实上，她们特别普遍地被支付卑微薪水的行业所招募。

按：就像国家政府、企业组织、金融机构一样，教会也应该定期地开展统计普查的工作，以便从各项统计数据中看到教会发展的走向、问题和优势，从而帮助我们进行必要的反思、调整和发展。

现实的家，老婆没有工作，两个孩子小，还都在上学，我瘫痪在床，还得吃药、增加营养，需人伺候，身体与心灵的双重磨难令我烦闷、揪心、焦虑、迷茫、暴躁，直搅得我神魂颠倒、头疼难捱、寻死抓狂，经常无端地发脾气，打老婆骂孩子

纽约时间8日下午3点，120位慕道者与216位教友在复活节弥撒中从圣若瑟和圣德兰堂区负责华裔教友牧灵福传工作的阮国璋神父手中分别领受洗礼和坚振圣事。华埠地区的显容堂有34位华侨慕道者领洗。

我在陕北做福传工作时，每当碰到困难时，就会想到家乡教会和亲人们对我的鼓励和支持，有时特别想到姑妈的鼓励，她的参与对我来讲，总觉得特别宝贵。我圣神父后，在陕北做传教工作，工作太多，不常回家乡。

而这正是教会牧灵工作的核心。如果说信仰是我们生活的“根”，那么品格便是结出来的果实。一个人有什么样的内在品格，就会有怎样的生活表达。我们要牢记：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”

他们与桑志华共同进行标本的收集、研究和整理分类工作，其中法国地质古生物学家德日进参加了著名的周口店北京人牙骨的鉴定工作。