主教、司铎、执事，以及许许多多的男女奉献生活者，一生都致力于教理讲授，信仰因此成为从个人存在到整个人类存有的有效支撑。

令人欣慰的是，在这些痛苦的“地方”，正如在所有脆弱的人类的空间中，天主临在于这个摇篮中，今天他选择隐藏和携带所有天父的爱的马槽；他用天主的方式完成：亲近、同情和温和。

记者：反器官移植的峰会，中国首次获邀，这个邀请是怎么来的？

1665年9月上旬一个全面的反教事件爆发了。康熙皇帝因受反对传教士人士的煽动，下令将其拘捕。

他从来都没有因为生活的艰苦而放弃信仰，这么多年，他为了信仰遭受那么多的罪，他没有恨、没有怨言。文革时，有个人在台上斗他，等文革后这个人生病了，杨老师却宽恕了他，并去照顾他。

的确，在救恩的话题中，我们在圣经中找到了十三个动词和名词，它们描述天主、人类和造化本身的喜乐。在旧约中，尤其在圣咏和依撒意亚先知书中，多次重复着这一词语。

复活蜡象征着复活的基督，他带给了世界和人类光明。如此，我们面前的这支火炬就有了基督照世之光的神圣意义，它燃起了我们向慕天乡之热火，激发起我们勇为世界之光的神圣使命！

人类史册的宏伟建筑、雕刻、绘画、设计、历史、科学、人力和物力在这里集中体现。从67年至今1946年间，这里就一直是信友行朝圣德地方。

因为主基督是万有的创造者，是我们人类幸福的根源。就如圣保禄宗徒所说的：在我看来，生活原是基督（斐1:21）。

人类走过了漫长的历史，在政教关系问题上积累了丰富的经验和宝贵的教训，随着社会的进步，政教关系也在不断变化。如何汲取人类文明的精华与财富，应对我们今天的需要，是我们应该认真思考的问题。