吴言生教授是中国研究佛教的著名学者之一，多次主持佛教课题的研究工作，著有“禅学三书”(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)等佛教研究专著。

教宗说亚历山大的圣克莱孟把基督信仰生活分为两个等级：“第一等级是以普通的方式度信仰生活的基督信徒，不过这样的基督信徒仍然展望圣德的境界。第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。

没有，他远远超过了这个境界，叫到'天主'！这是复活后第一名宣信基督神性的门徒，他朝拜了"。　　

同时也为我们中国祈祷：求主使我国固有的道德经过恩宠的圣化达到更完美的的境界，并恩赐我国同胞都能够在主的平安与喜乐中生活。

权神父精彩的讲道联系生活实地紧扣炼灵主题，教友们通过参与弥撒对炼灵月有了新的认识，明白了诸圣相通功的道理，并且奠定了对信仰的信心，提高了灵修境界。

姑姑又给我们解释：一个人能做到这种境界，是为什么呢？因为他谦逊，他始终把自己放在别人以下，因为他明白主说过的“最小的才是最大的”这句话的真正含义。这是做人很难达到的境界。

当“舍得”二字组合在一起成为一个词的时候，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，有因便有果，有舍才有得。欲觅果需先种树，欲求粟需早插秧。

这始胎无玷的信理同时也告诉人类，他们今日是处在一个与最初天主创造他们时不同的境况中，而天主忠诚的爱始终要把人类救拔出这个不应当有的境况，把人类重新带入一个新的境界中，这个境界是天主在创造人类时就为人准备好的

希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是境界。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是底线。

上爱天主下爱人，爱人如己境界高。第二条，须做到，尊敬父母尽孝道。全家和睦心一条，邻里关系处的好。第三条，都知道，遵纪守法表样好。吃亏是福多忍让，做光做盐勤操劳。第四条，要爱教，多领外人来慕道。