广义上的罪人，我们都会承认，无可厚非，且常常主动称自己为“罪仆”。但狭义上的罪人，我们都会默然否认！打心里说，我们会问自己“我何罪之有？

小儿子的罪明显是「身体的罪」，但除了身体的罪以外（如强盗、税吏、娼妓等），还有心灵的，思想上的罪，这心灵思想的罪比较隐密，但比身体的罪更普遍，恶果更大。大儿子的罪就是这一类的「体面人」的罪。

教会在2008年3月9日提出“新七罪宗”，这新七罪宗为：基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、服用毒品。　　

他引用《路加福音》中耶稣与罪妇的事迹指出：耶稣不是道德说教者，不判断人；使福音沦为道德主义的是我们。

悭：发音牵，与吝啬同义，被列为七罪宗之一。由于中国文字内涵丰富，故此经文和道理书中还常出现悭吝、贪吝、吝啬等词。吝啬人的口袋叫做悭囊，意为只进不出。

1福音中的三位同名女性被严重混淆，即玛利亚·玛达肋纳、罪妇（路7：36-50），以及拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。

教宗在礼仪讲道中多次提到天主的爱，指出天主的爱总是比我们所能想像的还要大，甚至大过我们的良心所能自责的任何罪。这是一种无止境的爱，不拒绝任何人。教宗说：我们知道，罪的状况导致人远离天主。

巴基斯坦卡内瓦尔地区的十几个基督徒家庭因担心遭到渎神罪诬陷而被迫举家出走。起因是，当地一名基督徒的八岁儿子萨尼到市场去买冰时被一群伊斯兰经院的学生包围起来大肆骚扰。

席间，有一个全城出名的罪妇玛大肋纳突然站在门口。“她来做什么？”西满心里说。是啊，她来做什么？

我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？